Армянское искусство, музыка и литература

Армянская культура, это богатое сочетание вкусов, красок и влияний, присущих только этой стране. Языческие империи, сменявшие друг друга на протяжении веков до Рождества Христова, а затем долгая история Армении как первого христианского государства в мире сформировали её культуру.

Расположенная на перекрёстке Востока и Запада, Армения долгое время была стратегической точкой и местом встречи великих империй. Римляне, иранцы, византийцы, арабы, турки и монголы проходили через Армению и влияли на её культуру.

Торговля позволила Армении обогатиться новыми идеями и техниками, которые нашли применение в её искусстве. Из-за этих многочисленных влияний армянская культура имеет общие черты с соседними культурами, но при этом обладает самобытностью, которая делает её уникальной.

Христианство и собственный неповторимый алфавит пронизывают всю армянскую культуру (особенно литературу и хачкары) и являются центральными элементами армянской идентичности. Пейзаж и скалистые горы также оказывают сильное влияние на армянское искусство.

Армянская архитектура

Горный ландшафт определяет линии армянской архитектуры. Подобно окружающим их горам, памятники средневекового зодчества господствуют над землёй. Каменистая почва, зубчатые края окрестных хребтов и очертания архитектурных монументов сливаются в единый пейзаж.

Традиционная архитектура Армении отражена главным образом в её храмах, церквях и монастырях. В раннем Средневековье, в V и VI веках, она была представлена в основном прямоугольными базиликами, обычно разделёнными на три части рядами колонн. Центральный неф возвышался над остальными.

Впоследствии, в конце VII века, центральный купол изменил конструкцию. Симметричный крестообразный фасад храма украшался боковыми арками и увенчивался огромным куполом, видимым из самых дальних уголков храма. Со временем простые и суровые церковные постройки становились более изящными и сложными.

Монастырские ансамбли состоят из храма, часовен, колоколен и хозяйственных построек (трапезная, библиотека, ризница и так далее). Комплекс нередко окружался стеной с примыкающими жилыми домами. Вплоть до XII века строительство монастырей широко процветало по всей стране.

Немало и нерелигиозных сооружений: крепости, дворцы, феодальные замки, караван-сараи (постоялые дворы для караванов) и мосты. Армению нередко называют «музеем под открытым небом», настолько разнообразна и хорошо сохранилась её архитектура.

Самые известные примеры, великолепное эллинистическое сооружение Гарни, Храм Солнца (III–II века до н. э.), купольный храм Эчмиадзина (IV век), Звартноц (VII век) и средневековая жемчужина, монастырь Гегард (между IV и XIII веками). Гарни и Гегард стоят рядом и легко объединяются в одну поездку, как её организовать, читайте в гиде по Гарни и Гегарду.

Армянские хачкары

Многие культуры обладают самобытным элементом, который становится символом всей национальной культуры. В Армении таким символом является «хачкар», каменные кресты, которых нет больше нигде в мире. Слово «хачкар» образовано от двух армянских корней: «хач» (крест) и «кар» (камень).

Хачкар, это декоративная скульптура, основанная на древних национальных традициях и принимающая самые разнообразные формы. Хачкары возникли сразу после принятия христианства.

Вместо языческих алтарей и на местах, отведённых под церкви и монастыри, устанавливались деревянные кресты. Поскольку дерево было недолговечным, начиная с IX века его стали заменять камнем.

Хачкары хранят дух армянского народа со всей божественностью Церкви. Их устанавливали по разным поводам: чтобы увековечить победу, отметить завершение строительства храма или моста, воздать благодарность Богу и так далее. Они служили ориентирами, но также и надгробными памятниками.

Самое большое кладбище древних хачкаров находится вблизи села Норатус. Древнейшие камни датируются VIII веком.

Каменотёсы, вырезающие хачкары, называются варпетами.

Прикладное искусство в Армении

Традиционно ковроткачество, гончарное дело, кружевоплетение, изготовление ювелирных изделий и бытовой утвари составляют армянское ремесло.

Древнейшая ветвь армянского прикладного искусства, искусство обработки золота и серебра, которое было известно жителям Армянского нагорья уже во II тысячелетии до н. э.

Искусство литья и чеканки золота и серебра, тиснения, инкрустации камнем, полировки и обрамления выражается через предметы культа и повседневной жизни армян.

Ковры, самые распространённые предметы домашнего обихода у армян. Их используют для столов, сундуков, сидений и кроватей, а также в качестве дверных занавесей и завес алтарей в храмах. Ковроткачество, древнейшее ремесло, освоенное армянами; его истории и особенностям посвящена отдельная статья об армянском ковре.

Живопись и скульптура в Армении

Древнейшие образцы армянской живописи можно увидеть на архитектурных памятниках Эчмиадзина, древнего Гарни и многих других храмов, включая относящиеся к периоду Урарту, около IX века до н. э.

Стены и полы мест поклонения покрывались орнаментами, барельефами и изысканными рельефами, многие из которых сохранились. С приходом христианской религии скульптура и живопись обогатились сценами, связанными с христианством: Страшный суд, Рождество и так далее, а также сценами из повседневной жизни. Выразительные росписи покрывают стены храмов и создают образное повествование. В то же время начала развиваться иконопись.

Особое место в церковном искусстве занимала миниатюра, изображения ярких красок и религиозного содержания, иллюстрирующие рукописные книги. Первые образцы появились в VI веке, а расцвета это искусство достигло в Средневековье.

В XVII и XVIII веках зародились фрески и живопись на холсте. В XIX веке развились портреты, исторические и пейзажные картины.

Иван Айвазовский (1817–1900) был великим мастером морских пейзажей, чьё искусство стало неотъемлемой частью мировой культуры. Он был русско-армянского происхождения.

Армянская литература

Первые литературные памятники на армянском языке начали появляться уже в V веке, с созданием армянского алфавита. Мовсес Хоренаци (410–490) оставил величайшее историческое свидетельство. В своей «Истории Армении» он проследил историю страны, сохранив национальные устные предания и поэзию.

Корюн, другой автор V века, описал жизнь святого Месропа, или Маштоца, создателя армянского алфавита. Он также перевёл на армянский немало богословских книг.

Армянская поэзия хранит имена Григора Нарекаци (X век), автора «Книги скорбных песнопений», Нерсеса Шнорали (XII век) и Фрика (XIII век).

Рукописное наследие армянского народа хранится в одном из величайших в мире центров рукописной культуры, Матенадаране имени Месропа Маштоца. В нём собрано более пятнадцати тысяч рукописей по истории, философии, праву, медицине, математике, естественным наукам, астрономии и музыке.

В XIX веке армянская литература развивалась под влиянием русской и западноевропейской культур.

Театр в Армении

Искусство театра было принесено в Армению основателями этого искусства, древними греками, задолго до христианской эры. Армянский царь Тигран II Великий построил огромный амфитеатр в I веке до н. э.

По свидетельству Плутарха, царь Артавазд II создавал трагедии, которые ставились в Арташате, второй столице Армении, в I веке н. э.

Современное армянское театральное искусство берёт начало со второй половины XIX века. В 1921 году крупнейший драматический театр Армении, театр имени Г. Сундукяна, открыл свои двери в Ереване. Его репертуар составляют пьесы, великие западные классики и прославленные армянские драматурги. В 1933 году открыл свои двери Ереванский театр оперы и балета.

Армянская музыка

Армянская музыка не похожа ни на какую другую. Она использует самобытные инструменты, дошедшие до нас с раннего Средневековья: прототипы скрипки, пандир и бамбир; струнные, тавих и кнар; духовые, зурна, волынка и авагпог; а также ударные.

Народных певцов называют гусанами.

Церковная музыка возникла уже в V веке.

В 1868 году Чухаджян написал первую армянскую оперу «Аршак II». Творчество Александра Спендиаряна (1871–1928) заложило основы национальной классической симфонической музыки.

XX век ознаменовался появлением ведущих армянских композиторов: Арама Хачатуряна, Микаэла Таривердиева и Арно Бабаджаняна.

Армянский дудук

Армянская музыка неотделима от печального, глубокого звучания дудука, древнего национального духового инструмента. Исторические корни дудука, называемого циранапох, восходят к эпохе царя Тиграна Великого (95–55 гг. до н. э.). Дудук известен как армянская флейта или гобой.

Дудук изготавливается из абрикосового дерева. Он может быть трёх размеров: 28 см, 33 см и 40 см. Число отверстий на инструменте варьируется: семь или восемь с одной стороны и одно или два с противоположной, для большого пальца. Инструмент чарует мягким, приглушённым звуком и гармоничным, нежным тембром.

Музыкант Дживан Гаспарян прославил дудук на весь мир. Он знаменитость в своей стране и сделал дудук известным, приняв участие в записи саундтрека к фильму «Гладиатор».

Дудук также звучит в музыке Пола Маккартни, Питера Гэбриела, Брайана Мэя, Стинга и Лайонела Ричи, а также в фильме «Страсти Христовы» и сериале «Игра престолов».

В 2005 году ЮНЕСКО провозгласила армянский дудук и его музыку шедевром нематериального наследия человечества. Этому инструменту, ставшему голосом всей страны, посвящена наша отдельная статья о дудуке.

Планирование поездки

Хотите увидеть хачкары, средневековые монастыри и услышать дудук вживую? Составьте свой маршрут под свои интересы или закажите тур «всё включено», и мы всё продумаем за вас. А чтобы глубже узнать душевный инструмент Армении, прочтите статью о дудуке.