История Армении: от древности до Средневековья

Расположенная на северо-востоке Анатолии, современная Армения граничит с Ираном, Грузией, Турцией и Россией. Следы её истории уходят в доисторические времена, и страна выковала на удивление прочную самобытность, скреплённую начиная с IV века христианской верой, которая осталась цементом её народа, несмотря на череду вторжений и периоды иноземного владычества.

Её географическое положение, на перекрёстке великих империй древности и Средневековья, сделало страну предметом вожделения многих народов. Снова и снова она обретала независимость, и снова и снова была вынуждена от неё отказываться, однако народ так и не смирился, и сегодня Армения, независимая республика.

Фото: Սարո Հովհաննիսյան · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons.

Истоки армянской истории

Самые ранние следы поселений в Армении восходят к доисторическим временам и свидетельствуют о структурированной организации людей. Однако лишь к 883 году до н. э. относятся доказательства существования армянской государственности, Царства Урарту.

Это царство, поразительно опередившее своё время, родилось из объединения племён, населявших территорию современной Армении. Для своей эпохи оно было весьма развитым: возводились внушительные крепости, разводились лошади, развивались металлургия и обработка бронзы.

Между 840 и 830 годами царь Сардури I, или Сапур I, основал город Тушпа, ставший столицей его царства. Тушпа соответствует нынешнему городищу Ван-Калеси на востоке Турции.

К 782 году до н. э. уже находятся следы основания царём Аргишти I города Эребуни, нынешнего Еревана, столицы Армении, чью отдельную историю мы разбираем в статье «Ереван и его история».

Урарту столкнулось с Ассирийским царством, которое зарилось на его земли, а также со скифами евразийских степей и мидянами с северо-запада Ирана. Территория была невелика, а гористый рельеф труден для завоевания, но её стратегическое положение привлекало завоевателей со всех сторон.

Персидское завоевание

Несмотря на ожесточённое сопротивление коренного населения, в 590 году до н. э. страна была завоёвана мидянами, которые разрушили складывавшуюся организацию армянского народа. Владычество персов-Ахеменидов продлилось два столетия. Страна была разделена на две сатрапии (сатрапия, административная единица державы Ахеменидов под управлением наместника).

Тем не менее территориальное единство было сохранено. Армянский народ вынужден был платить дань занимавшей его империи. Сохранив своё замечательное умение разводить лошадей, армяне вносили этот побор жеребятами, чрезвычайно ценным товаром в ту эпоху.

Персидское владычество, продлившееся два столетия, привело к проникновению в Армению элементов иранской цивилизации.

Завоевание Александра Македонского

В 331 году до н. э. Александр Македонский завоевал весь регион, что позволило Армении вернуть территориальную целостность, но прежде всего, самостоятельное существование, вписавшееся в эллинистическую культуру. Страна вновь сложилась в царство благодаря царю Оронту III (317–260 гг. до н. э.), потомку одного из сатрапов.

В начале II века до н. э. полководец Арташес захватил власть и приступил к завоеванию новых земель, как войной, так и дипломатическими договорённостями. Страна значительно увеличилась в размерах.

Тем временем, однако, парфяне вторглись в Персию и заявили о своём суверенитете над Арменией. В II веке до н. э. она вновь оказалась в составе Персидской державы. Армянам вновь пришлось платить дань захватчикам, чтобы сохранить хотя бы видимость суверенитета.

Золотой век Армении

Несмотря на историю, сотрясаемую чередой завоеваний, именно в I веке до н. э. Армения достигла своего золотого века при царе Тигране II (95–55 гг. до н. э.), с наибольшим территориальным расширением.

Тигран II был царём-дипломатом, понимавшим важность связей между правителями разных стран. При нём Армения обрела влияние благодаря союзу с Понтийским царством, расположенным на южном побережье Чёрного моря, скреплённому браком Тиграна II и Клеопатры, дочери Митридата VI, царя Понта. Этот союз также позволил царю противостоять захватнической Римской империи.

Важный для дальнейшей истории факт: именно в это время Армения отказалась от многобожия в пользу единобожия, персидского зороастризма.

Рим опасался могущества армянского царства и поручил своему полководцу Лукуллу вторгнуться в него. Тиграну II пришлось заключить союз с римлянами, чтобы сохранить трон. После его смерти в 55 году до н. э. Рим восстановил свою власть и уничтожил армянское царство, которое в 1 году стало римской территорией.

Перелом наступил в 66 году, когда император Нерон короновал первого армянского царя из династии Аршакидов, Трдата I. Его династия установила иерархическую систему, напоминавшую феодализм, и удерживала власть до 428 года.

Христианская Армения

Обращение Армении в христианство приписывается проповеднику святому Григорию, прозванному Просветителем (257–331). Убедив царя Трдата IV (298–330) принять веру, он сделал Армению первым в мире государством, официально принявшим христианство, веру, которая пронизала всё армянское искусство, музыку и литературу. Став Григорием I, он стал первым патриархом Армянской церкви.

В 405 году монах Месроп Маштоц создал армянский алфавит. Он позволил перевести священные тексты и утвердился по всей стране, вытеснив все прочие алфавиты, греческий, сирийский и персидский. Так родилось языковое единство Армении.

Христианизация поначалу ввергла страну в хаос, ибо Сасаниды, насаждавшие зороастризм, ей противились. Религиозная борьба была ожесточённой и достигла кульминации в Аварайрской битве 451 года. Армяне отстаивали свою культурную, политическую и религиозную независимость.

Армянский народ быстро и очень глубоко привязался к христианской вере. В 506 году Армянская церковь отвергла Халкидонский собор 451 года, патриарх принял титул «католикоса» и утвердил свою независимость от Церкви.

Византийская империя, принявшая христианство в 312 году, в свою очередь завоевала Армению в 629 году. Это господство оказалось недолгим, так как арабское завоевание вновь перевернуло страну в 653 году.

Средневековье и исламское завоевание

После исламского завоевания Армения, к тому времени окончательно христианская, оставалась под влиянием христианской Византийской империи.

В 645 году страна была захвачена арабами и в 653 году стала данницей Мединского халифата. В 661 году ей пришлось признать его власть. Тем не менее стране удалось сохранить свою культуру и религию, но она вынуждена была платить налог, которым мусульмане облагали немусульман.

В конце VII века, когда Армения перешла под прямое управление халифата, правила ужесточились, и немусульмане подвергались притеснениям и ещё более тяжёлому налоговому гнёту. Народные восстания жестоко подавлялись, в насилии и крови. В 772 году Багревандская битва закрепила арабское владычество.

Между тем часть армянского населения, обосновавшаяся на византийской территории в VI веке, процветала. Она приняла участие в создании новой византийской области, получившей название «Фема Армениак», по замыслу римского императора Маврикия I (539–602).

Парадокс эпохи: христианская армянская самобытность оставалась чрезвычайно сильной, даже несмотря на то, что народ не всегда жил в собственной стране.

Последствия мусульманского владычества

Под мусульманским владычеством Армения пережила драматическую политическую дезорганизацию, вызванную, среди прочего, ослаблением тогдашней Аббасидской империи с центром в Багдаде.

Знатные армянские роды, нахарары, воспользовались слабостью арабов, чтобы восстановить местную власть, что удалось в 862 году. В 885 году Ашот I был признан царём армян Византией и арабским халифатом. Его правление вызвало значительный экономический подъём и сопровождалось восстановлением христианских храмов и строительством новых церквей.

Однако нахарары плохо уживались с царской властью, и страна начала давать трещину. Византийцы воспользовались этим, чтобы вновь завоевать её в 1045 году. Немного позже туркам также удалось вторгнуться в часть страны, в область Ани в 1064 году.

Столкнувшись с турками, армяне сблизились с Византией и создали своего рода новое армянское государство на юго-востоке Анатолии в 1080 году. Это Армянское Киликийское царство стремилось к независимости по западному образцу и сближалось с Католической церковью. В 1198 году папа римский признал Левона I царём армян.

Армянское Киликийское царство исчезло в 1375 году вследствие вторжения монголов и египетских мамлюков.

Конец Средневековья

В течение Средневековья Армения оставалась вассальной территорией Византии, что обостряло национальное чувство, кристаллизовавшееся вокруг христианской веры. В конце XV века страна оказалась на перекрёстке между Османской империей на западе и Персидской державой на востоке. Знатные роды были уничтожены, диаспора разрасталась, а территория дробилась.

Армяне обосновались в Константинополе и Исфахане и преуспели в международной торговле и финансах. В 1567 году они основали первую типографию в Константинополе, а в 1636 году, первую типографию в Персии.

Первая армянская Библия была напечатана в 1666 году в Амстердаме, где также осела диаспора.

С окончанием Средневековья открылась новая эпоха, столь же бурная, и стране предстояло ещё немало сражений, прежде чем она стала той демократией, которую мы знаем сегодня. Продолжение этой истории, от Османской империи до независимости 1991 года, читайте в статье об истории современной Армении.

Планирование поездки

Хотите увидеть места, где творилась эта история, древние крепости, первые христианские храмы и хачкары? Составьте свой маршрут или закажите тур «всё включено», и мы проведём вас по ключевым точкам. А начать знакомство со столицей удобно с гида «Ереван и его история».